Архив рубрики: Новости храма

Лекция с краеведом Носиковым Сергеем Павловичем

Носиков Сергей Павлович

Сегодня после Литургии в лекционном зале нашего семейного центра «Фавор» прошла лекция историка-краеведа Носикова Сергея Павловича.

Лекция с краеведомСергей Павлович – автор книг о истории храмов Истринского района. Еженедельно посещая архивы в Москве и Санкт — Петербурге, он находит уникальные архивные сведения о жизни церквей и служителей Истринского района. За многолетние поиски у Сергей Павловича собралось много ранее не опубликованных уникальных архивных находок по истории церкви в селе Никулино.

И сегодня он поделился этой информацией с прихожанами нашего храма.

К 10-летию строительства храма Сергей Павлович получил благословение настоятеля на написание книги: «История церкви в селе Никулино».

В октябре прошлого года в рамках Областных Рождественских чтений Сергей Павлович уже выступал с лекцией в нашем семейном центре и предоставил копии документов об истории храма.

Прихожане оценили огромный труд Сергея Павловича в поисках архивной информации и ждут его книгу о селе Никулино.

Оставь ребёнка в покое

Паисий Святогорец

Измени себя — и обстоятельства вокруг тебя изменятся

         Мы живём для себя, для своего «я», удобства и значимости. А нужно стремиться к тому, чтобы не раздражать тех, кто находится рядом, не утомлять, не угнетать их личность. Если ты говоришь с человеком о чем-то правильном и нужном, но давишь на него – это раздражает, злит, и результат будет обратным. Силой нельзя заставить человека изменить свою жизнь. Изменить мы можем только себя.

Господь даёт нам возможность поступать по своему желанию. Когда блудный сын сказал отцу: «Я хочу, чтобы ты дал мне мою долю, хочу жить, как я хочу»,– тот отдал просимое со словами: «Дитя моё, я тебя люблю, но моя любовь не есть принуждение. Я хочу тебя удержать, но ты волен поступать по-своему». Отец дал сыну свободу выбора! Как мы знаем, пройдя через нелёгкие испытания, блудный сын изменился и принёс покаяние любящему родителю.

Вот как много значит родительская любовь и терпение! Надо заниматься своей душой, копить в ней спокойствие, тишину, счастье, и когда душа переполнится, можно будет передать это своему ближнему, своему ребёнку. И тогда увидишь, что и Бог не оставит его.

Как прекрасно исправлять кого-то, никогда с ним не ссорясь! Только глаза, полные любви, говорят вместо слов. Занимайся собой, заботься о своей Душе, а другого оставь в покое.

            Хороший урок преподаёт нам Паисий Святогорец:

«…Однажды ко мне пришла мать одного молодого человека и сказала:

– Батюшка, мой сын ходит к тебе на исповедь уже в течение 6 месяцев, а так и не бросил курить! Что ты делаешь столько времени?

– Что ты хочешь, чтобы я делал?

– Ну… Должен же быть какой-то результат!

– А ты не заметила какого-нибудь результата?

– Нет, мой ребёнок по-прежнему курит!

– А то, что твой сын продолжает приходить на исповедь, несмотря на то, что курит, разве это не хорошо?

– Но, батюшка, я думала, что ты в силах оказать влияние на молодых.

– Разве это не хорошее влияние? Что он приходит и часто исповедуется?

– Да, но не только это, он должен бросить курить!!!

Есть дети, которые хотят совершить сто грехов, но борются с собой, воздерживаются и совершают только три, только два, только один грех. У юноши много мучающих его желаний. Духовник всё это знает. Знает, потому что юноша говорит:

– Батюшка, мне хочется сделать это и то и другое, но из всего этого я только курю.

Я не говорю, что хорошо, когда куришь, но это лучше, чем совершить те сто других грехов… Бог видит, что и курение – это борьба, которую ведёт юноша. Но матери я это не могу объяснить. Она всё видит по-своему, и все мы смотрим на то, что происходит, очень узко, по-человечески. Бог же смотрит на нашу жизнь со всех сторон и знает историю каждого отдельного человека, его душевное состояние, его проблемы, его внутреннее расположение.

Говоря об этом, старец Паисий приводил такой пример. Предположим, человек совершил в своей жизни два убийства, но внутренняя злоба его такова, что ему хочется совершить сто убийств, но он сдерживается. Мы о таком человеке кричим:

– Убийца! В тюрьму его, за решётку!

А Бог знает, что этот человек из ста возможных убийств совершил только два. Мы судим как люди, а Бог судит божественно, и поэтому Он не осуждает, как делаем это мы, и тех выводов, которые мы делаем, не делает. Бог любит нас, потому что он знает всю правду о нашем характере и душе.

Конечно, эта женщина, которая жаловалась на курение сына, была доброй и верила в Бога. Что я мог ей ответить? Я сказал:

– Если ты такая хорошая, то ты и сотвори это чудо! Что ты хочешь от меня? Сделай это сама.

– Но почему ты так говоришь, батюшка? Я что, плохая мать? Почему ты меня ругаешь?

– Я не ругаю тебя, но ты должна понимать, что иногда и дети хороших родителей могут сбиться с правильного пути. Бывает всякое. В одной семье муж может быть хорошим, а жена – согрешить. А в другой семье женщина – пример добродетелей, а муж легко может оступиться и совершить какой-нибудь проступок. Но в этом нет её вины. Такое бывает в жизни. Это вовсе не означает, что в доме всегда кто-то виноват. Бог допускает это, чтобы испытать терпение, испытать непоколебимость, смирение, молитву, любовь, свободу человека.

Некоторые люди хотят изменить других очень быстро. Они хотят немедленных перемен. Когда идешь в какой-нибудь диетический центр, тебя там спрашивают, на сколько килограммов хочешь похудеть? А ты отвечаешь: «На 13 килограммов. Сколько времени это займет? Я хочу, чтобы это произошло побыстрее». Но в жизни так не бывает. Похудеть за 2 месяца можно, но характер не то что за 2 месяца, но и за 2 года не изменишь. У каждого свой ритм жизни. Нужно научиться ждать. Время меняет человека. Нужно говорить себе: «Я проявлю терпение ради моего ребёнка, ради моей жены, ради самого себя, постепенно, с Божьей помощью, я изменюсь».

Как-то раз одна женщина мне сказала:

– Я поймала своего сына. Разве я глупая, батюшка? Я сразу почуяла, в чем дело. Достала его вещи, подошла, принюхалась… От него пахло сигаретами. И тогда я сказала ему: «Что ты делаешь? Думаешь, я ничего не знаю?» – ведь я поняла, что он курил! Ему не спрятаться от меня!

Я ответил ей:

– Молодец, ты очень умная! А что случилось потом?

– Конечно, я устроила скандал!

… С тех пор её сын жует жевательную резинку, прежде чем вернуться домой, брызгает свою одежду туалетной водой, прячется и чувствует себя очень хорошо. И его мать уже ничего не чует. Я ей говорю:

– И что, ты думаешь, что добилась успеха?

Разве это успех? Ты гордишься тем, что так догадлива, а не понимаешь, что настоящая мудрость не в том, чтобы делать вид, что все понимаешь, а в умении немного подождать. Подождать, чтобы прошло время. Думаешь, Бог этого не видит? Видит. Но сразу ли Он вмешивается в нашу жизнь и наказывает? Нет? И ты подожди, оставь его, он изменится, и поймёт.

Он изменится только одним способом: терпением и молитвой за него. Прояви терпение, и он изменится».

Что лично я могу дать миру и окружающим людям? Есть ли в нас сильное, цельное, доброе? Нет, мы большие эгоисты, и признак нашего эгоизма – склонность навязывать своё мнение. Мы хотим, чтобы наша воля исполнилась, и если этого нет, выходим из себя. Великая вещь – уметь слушать другого и уважать его мнение. Великая мудрость – дать своему ребёнку свободу выбора.

Если мы насильно приводим ребёнка к храм, Богу это не нужно. Недаром говорят: «Невольник – не богомольник». Господь уважает свободу каждого из нас, и мы должны уважать свободу наших детей.

У нас не хватает веры в Божий промысел, поэтому мы думаем, что сами сможем сделать, решить, исправить… «Если что-то срочно не сделать, то он погибнет!» Мы наивно полагаем, что имеем силу, чтобы влиять на людей. Не ты изменишь своего ребёнка! Бог сделает это –  надо лишь довериться Ему и сказать от всего сердца:

«Боже мой, предаю в твои руки человека, которого люблю!»

Озеленение территории храма.

Озеленение храма

В воскресенье, 26 августа, были произведены основные работы по озеленению территории вокруг храма. Проект озеленения подготовлен прихожанами нашего храма, ландшафтным дизайнером Вероникой и ее супругом Вячеславом.  Несколько раз проект обсуждался с батюшкой, отцом Вячеславом. Важным моментом, который надо было учесть при составления плана озеленения, было то, что по большей части озеленению подлежали тенистые участки. В результате появился список растений, состоящий в основном из кустарников, среди которых разные сорта гортензий, венгерская сирень, дерен, спирея нескольких видов. Из деревьев – липы, яблони. Из многолетних цветов – хосты, декоративные злаки, котовник (дикая мята). Озеленение храмаПридя на службу в воскресенье, прихожане увидели огромное количество саженцев в горшках, ожидающих посадки. После окончание Литургии отец Вячеслав пригласил желающих поучаствовать в озеленении. Много прихожан, несмотря на то, что были совсем не готовы к «огородным» работам и одеты по-праздничному, как и положено для воскресной службы, откликнулись  и приняли участие в этом, можно сказать, историческом событии. В результате дружной работы практически все растения в воскресенье были высажены. Остался только участок вдоль храмовой ограды напротив трапезной – там необходимо соорудить подпорную стенку и повысить уровень земли для посадок. Эти работы были продолжены в понедельник-вторник. Осенью между многолетниками будут посажены луковичные первоцветы (крокусы и нарциссы), которые будут очень радовать весной, как только сойдет снег.Озеленение храмаПараллельно с озеленением продолжаются работы по подготовке к укладке брусчатки на территории вокруг храма (в данный момент  устраивается бетонная стяжка). Данным работами  руководит Жан Гургенидзе.

Протоиерей Иоанн Беляев

Иоанн Алексеевич Беляев родился 21 сентября 1873 года в селе Воскресенки Подольского уезда Московской губернии в семье священника Алексея Алексеевича Беляева.

протоиерей Иоанн Беляев

протоиерей Иоанн Беляев

По окончании Донского духовного училища в августе 1889 года Иоанн Беляев поступил в Московскую Духовную Семинарию, полный курс которой окончил в 1895 году с аттестатом II разряда и устроился учителем в Никулинскую церковноприходскую школу Звенигородского уезда Московской губернии, а в 1903 году стал ее заведующим. В том же году женился на Марии Алексеевне Розановой, 1881 года рождения – дочери диакона Вознесенской церкви города Воскресенска Московской губернии Алексия Христофоровича Розанова, могила которого находится на Истринском городском кладбище.

 

10 февраля 1903 года Владимиром, митрополитом Московским и Коломенским Иоанн Беляев рукоположен во священника и определен настоятелем Преображенского храма села Никулино.

Отец Иоанн Беляев на фоне храма

Отец Иоанн Беляев на фоне храма

По словам внучки, супруга отца Иоанна, Мария Алексеевна, воспитанная в городе и получившая хорошее образование, с первых дней замужества окунулась в тяготы сельской жизни. Земельный надел, скотина – это требовало постоянных трудов, еще и молоко приходилось ездить продавать в городе.

Церковь в селе Никулино. Фото начала XX века

Летом 1904 года впервые в Никулино открылись ясли для деревенских детей. Разместились ясли в церковноприходской школе, просторном и светлом здании, состоящем из трех комнат и кухни. Заботу о детях взяла на себя жена священника М. А. Беляева. За месяц в яслях побывало 50 детей, в основном пятилетнего возраста и младше и в последующие годы в Никулине ясли снова в летние месяцы открывали на средства Елисаветинского комитета города Воскресенска. Перед революцией было подано прошение о награждении «жены священника Марии Алексеевны Беляевой, которая с 1909 по 1916 год безвозмездно работает в организации яслей и несет тяжелый труд в течение ряда лет».

С 1904 по 1914 годы отец Иоанн проходил должность законоучителя в Воскресенской двухклассной монастырской школе. В послужном списке отца Беляева записано: «С 1903 года утвержден в должности законоучителя и заведующего в Никулинской церковноприходской школе. Проходит должность законоучителя в двуклассной монастырской Ново-Иерусалимской школе». А с 1914 по 1918 годы состоял наблюдателем церковноприходских школ Звенигородского уезда. В 1916 году священник Иоанн Беляев был избран членом благочиннического совета. Отец Иоанн состоял и в обществе трезвости, входил также в Братство ревнителей Православия, созданное, в соответствии с решением Священного Собора годов для защиты Ново-Иерусалимского монастыря от противоправных посягательств со стороны властей.

Протоиерей Иоанн Беляев с детьми

У отца Иоанна было четверо детей. Из материалов следственного дела известно, что старший сын Виктор работал – электросварщиком в Москве, дочь Валентина – машинисткой в Москве, сын Алексей – в Никулинском промколхозе, дочь София – в истринской райтопконторе. С началом войны оба сына ушли на фронт. Виктор вернулся, а Алексей пропал без вести в Брянских лесах.

Служение отца Иоанна было отмечено церковными наградами. За труды по народному образованию был награжден:

в 1908 году – набедренником,

в 1912 году – скуфьей,

в 1916 году – камилавкой.

В 1920 году за пастырскую службу Иоанн Беляев получил наперсный крест.

После революции отец Иоанн Беляев остался служить при Преображенском храме, перед трудностями не отступал и представителей новой власти не боялся. Председателю Истринского райисполкома, зашедшему однажды в храм в кепке и с папиросой в зубах, он сказал:

– Я научу тебя вести себя в храме.

В апреле 1922 года в Никулине изъяли церковные ценности «для передачи в Горхран в фонд помощи голодающим» согласно описи: две серебряные ризы, серебряные чаша, дискос и звездица, шесть серебряных лампад без цепей, дарохранительница, серебряные крест, ветка и монета. В итоге было изъято серебра общим весом 13 фунтов 19 золотников ( 5,5 килограммов).

С приходом Советской власти жизнь священнослужителей стала невыносимой. Семья Беляевых держала корову и имела 20 ульев. Отец Иоанн переплетал книги и делал небольшие чемоданы – этим и выживали.

Никулинская церковь сгорела в 1929 году.

По рассказам местных жителей и потомком отца Иоанна.

Настоятель храма – протоиерей Иоанн Беляев совершал Литургию, как внезапно начался пожар со стороны алтаря.

Прихожане стали выбегать на улицу, выносить иконы и церковную утварь, а отец Иоанн не захотел покидать храм и продолжал совершать службу. Когда огонь распространился внутрь храма, прихожане на руках вынести отца Иоанна. Так как служба была не закончена, отец Иоанн взял антиминс и необходимые богослужебные сосуды, пошел на Никулинское кладбище и докончил Литургию на плите одной из могил.

Внучка протоиерея Александра Беляева, Лариса Ивановна Журина, подтвердила это факт. Было предположение что пожар возник по неосторожности, но несмотря на то что церковь была деревянная, огонь быстро охватил стены храма. Скорее всего храм под подожжен.

После этого отец Иоанн, вследствие усилившихся гонений на духовенство, вынужден был переехать от семьи из Никулина в слободу Макруша. В 1929–1935 годы был благочинным приходов Истринского и Новопетровского районов Московской области. В 1935 году, согласно данным из следственного дела, отец Иоанн был протоиереем, настоятелем Троицкой церкви в селе Троицкое.

Постановление о предъявлении обвинения Иоанну Беляеву.

20 мая 1935 года отца Иоанна арестовали, как главу «антисоветской группировки контрреволюционно настроенных попов», и поместили в Бутырский изолятор НКВД. Обвиняли священника в антисоветской агитации, распространении провокационных слухов о голоде, войне и скорой гибели советской власти, требовали признания в контрреволюционной деятельности. Допросы продолжались четыре дня. Когда его спросили о проповедях, он заявил, что «содержание моих проповедей сводилось к тому, чтобы на основе взятых примеров из Священного Писания мобилизовать верующих на защиту религии, храмов, за их сохранение. Все мои антисоветские высказывания вызывались бесправием, угнетенностью духовенства, теми оскорблениями, которые нам приходилось терпеть. Это вызывалось желанием в отместку нанести боль и оскорбление советской власти. Я знал, что судить меня за это будут и на суде я скажу «Врачу, исцелися сам»(Лк.4:23). Согласно постановлению Особого Совещания при НКВД от 14 июня 1935 года отец Иоанн был приговорен к пяти годам ссылки в Северный край. В ссылке находился в Сыктывкаре КомиАССР, работал чернорабочим на строительстве больничного городка.

Протоиерей Иоанн Беляев был осужден 24 марта 1939 года по статье 58-10 части 2 и 11 УК РСФСР и приговорен к десяти годам лишения свободы и пяти годам поражения в правах. Отца Иоанна отправили в Верхне-Човскую исправительно-трудовую колонию НКВД.  Иоанн Алексеевич, отбывая наказание, умер 20 августа 1940 года от гастроэнтероколита и старческой слабости. Он не дожил месяц до своего 67-летия.