Архив рубрики: Новости храма

Пасхальная ярмарка

1 апреля после Божественной Литургии рядом с храмом Святителя Николая пройдёт благотворительная ярмарка, средства от которой будут направлены на благоустройство храма.
В программе — конкурсы и мастер-классы для детей и взрослых. Также вы сможете купить куличи и пироги из Троице-Сергиевой Лавры, вербу и подарки к Святой Пасхе.

Пасхальная ярмарка

Неделя 4-я Великого поста. Преподобного Иоанна Лествичника

Лесенки Иоанна Лествичника

В 4-ю неделю Великого поста православная церковь вспоминает преподобного Иоанна Лествичника, автора творения “Лествица”, полезное нам для духовного чтения, особенно в дни Великого поста.  На проповеди после Евангелия на Литургии батюшка сначала рассказал нам вкратце житие преп. Иоанна. Известно, что святой жил уединенно в Синайской пустыне около 40 лет в подвиге безмолвия, поста, молитвы и покаянных слезах. После этого он стал игуменом Синайского монастыря. Когда преп. Иоанну было 75 лет по просьбе настоятеля одного из монастырей он написал книгу-руководство по духовному совершенствованию, которая называется «Лествица», поэтому и самого святого называют Лествичником. В своей книге Преп. Иоанн представляет путь духовного совершенствования в виде лестницы из 30 ступеней-добродетелей.

Батюшка не стал подробно говорить о содержании книги, а остановился на нескольких,  основных моментах. То, что позволяет нам держаться на лестнице – это Пост и Молитва. Это две составляющие, которые просто позволяют не упасть.  Пост — это воздержание — не позволять себе  делать то, что меня убивает. А молитва  — это тот спасательный круг, веревочка, которая сохраняет нашу связь с Господом Богом.

Во время Великого Поста за будничными богослужениями читается молитва Ефрема Сирина

В молитве мы просим Господа: «даруй мне зрети свои прегрешения» . Если бы мы действительно видели грехи, то нам ничего бы не осталось только плакать. И нужно скорбеть о том, что мы грехи не видим.

На Литургии читался отрывок из Евангелия о том, как Господь после крещения Своего удалился в пустыню для того, чтобы там, в уединении, молитвою и постом приготовиться к исполнению Своего великого дела, для которого и пришел на землю. Сорок дней и сорок ночей был Он в дикой пустыне, со зверями, не вкушая никакой пищи.

Приступил ко Христу диавол и пытался хитрыми вопросами и обольщеньями соблазнить Его на грех, как всякого человека.

Искушения Иисуса Христа

Диавол сказал Иисусу Христу: «если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами».

Спаситель же сказал ему в ответ: — «в Священном Писании» сказано: не от хлеба одного зависит жизнь человека, но от всякого слова, исходящего из уст Божиих«.

Тогда диавол повел Иисуса Христа в Иерусалим, поставил Его на крышу храма и сказал: «если Ты Сын Божий, бросься от сюда вниз (опасности для Тебя нет), потому что в Писании сказано: ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею».

Но Иисус Христос сказал ему: «в Писании сказано также, не искушай Господа Бога Твоего«, т. е. где не нужно, не требуй и не ожидай чудес.

После этого, диавол опять взял Его и возвел на высокую гору и там, во мгновение ока, показал Ему все царства мира, во всем их блеске и величии, и сказал: «Все это дам Тебе, так как власть над ними предана мне; и я кому хочу, даю ее. И так, если Ты падши поклонишься мне, то все будет Твое».

Иисус Христос сказал ему: «отойди от Меня, сатана; ибо сказано в Писании: Господу Богу твоему покланяйся и Ему одному служи» .

Тогда посрамленный диавол отступил от Иисуса Христа до времени и, тотчас, ангелы Божии явились и стали служить Христу.

Так Спаситель, победив искушения от диавола, показал этим, что Он пришел освободить людей от власти диавола, без всяких уступок злу.

Православной Церковью установлен 40-дневный пост (святая четыредесятница), который называется великим и начинается за семь недель до праздника Пасхи — светлого Христова Воскресения. Пост помогает человеку очистить себя от зла — от греховных наклонностей, помогает больше помнить о Боге и быть ближе к Нему.

Состоялась установка мозаичных икон иконостаса придела Казанской иконы Божией Матери.

Для нашего храма — это особенный праздник, так как первый деревянный храм, стоявший на месте нашего, был посвящён Казанскому образу.

Первое известное нам упоминание о Казанском храме в Никулино относится к началу 17 века.

Летопись за 1628 год говорит о том, что в Никулино (а в то время село назвалось Микулино) имелась деревянная церковь Казанской Богородицы. Праздник этот всегда широко отмечался в Никулино и даже в советское время, когда храма не было. По воспоминаниям наших прихожан, на «летнюю Казанскую», в пору отпусков, обычно съезжались все родственники. Все собирались за большим столом на террасе на обед, каждая семья привозила что-то к столу: кто пироги, кто холодец, кто арбузы. А заканчивалось все чаепитием и пением песен.

Предел Казанской иконы Божией Матери

2 года назад, в канун недели Крестопоклонной, в субботу 2 апреля 2016 г., в левомверхнем пределе храма начались работы по монтажу каменного иконостаса. Часть предела была отгорожена и мы с замиранием сердца ждали, как скоро откроется нашему взору красота первого нашего иконостаса. Наш главный каменщик Валерий, который выполнял самые сложные работы по кирпичной кладке стен нашего храма, в течении двух лет трудился над деталями иконостаса. Сначала он работал в небольшом вагончике рядом с храмом. Там в маленьком, образно говоря фанерном помещении, рождались первые элементы иконостаса. Из белого камня выпиливались колонны, декоративные элементы. Иногда можно было заглянуть и посмотреть, как продвигается работа. Потом на месте вагончика началось строительство храмовых палат и мастерская Валерия переехала.

Элементы каменного иконостаса

Воедино каменные детали иконостаса собирались непосредственно на месте, в храме.

Окончательно иконостас был возведен  в течении 2016 года, в январе 2017 года началось создание мозаичных икон мастером Олегом Михайловичем Воеводским.

15 месяцев мастер трудился над образами , отливающими золотом и осенними красками.

Осенью того же года митрополит Ювеналий, управляющий Московской епархией, благословил именование предела в честь Казанской иконы Божией Матери.

10 марта 2018 состоялась установка мозаичных икон иконостаса предела Казанской иконы Божией Матери, а сегодня 11 марта в неделю Крестопоклонную, настоятель храма протоиерей Вячеслав  совершил освящение мозаичных икон после Литургии и отслужил благодарственный молебен.

Установка икон

Автор проектов иконостаса и икон: Александр Субботин.

Таинство Елеосвящения (Соборования)

В предстоящее воскресенье, 4 марта в 16-00, а также в 11, 18 и 25 марта, в нашем храме будет совершено Таинство Елеосвящения или, как его еще называют, Соборование.

В преддверии этих дней мы хотим рассказать о смысле Таинства, кто и когда должен к нему преступать, а также развеять разные мифы, с ним связанные.

Установление Таинства относится к апостольским временам. В послании апостола Иакова говорится: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5, 14—15).

Из приведенного отрывка следует, что в ходе Соборования испрашивается телесное и духовное исцеление. Духовное исцеление выражается в прощении забытых грехов – не путать с грехами, утаенными во время Таинства исповеди. Согласно сложившейся практике, к Таинству Соборования может преступать человек, недавно бывший на Исповеди. После Соборования желательно также в ближайшее время прийти на Исповедь и Причастие.

В приходских храмах Елеосвящение, как правило, совершается в дни Великого Поста. В монастырях же оно может совершаться и в течение других постов.

Общепринятая практика для мирянина — собороваться раз в год. Если же у человека обнаруживается серьезная болезнь, предстоит опасная операция, то в этом случае можно собороваться еще раз. Дети до 7 лет в Соборовании не участвуют.

Из первого названия Таинства – Елеосвящение – можно понять, что одним из моментов чинопоследования является освящение елея (или масла). Елей — один из древнейших религиозных символов. С древности елей (как правило, это было оливковое масло) употребляли не только в пище, но использовали как лекарство, вещество для светильников. Изобилие елея воспринималось как знак Божия благословения. Елеем помазывали на служение пророков, священников и царей.

В ходе совершения Таинства освященным маслом помазывают семь раз. По уставу Церкви Елеосвящение полагается совершать собору из семи священнослужителей – отсюда и второе название Таинства -Соборование. Но на практике допустимо, чтобы Таинство совершало и меньшее число священников, вплоть до одного.

Перед каждым помазанием читаются отрывки из Апостола и Евангелия. Если говорить об общем смысле отрывков, читаемых во время Таинства, то он, наверное, в следующих словах Христа: «пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию».

С Таинством Соборования связано очень много предрассудков. Основной следующий: соборуются только перед смертью. Это абсолютно неверно. Раз в год собороваться должен каждый христианин. Если же человек соборуется дополнительно, из-за обнаружения новой серьезной болезни, не всегда случается так, что больной исцеляется телесно. Объяснение этому – всеблагий промысел Божий о каждом человеке, ведущий непременно в Царствие Небесное.

Остальные мифы, можно их назвать бытовыми – не мыться после таинства, не забирать домой свечку с Соборования, так как она впитала болезнь – тоже не имеют под собой никаких оснований.

Выше мы говорили о том, что сейчас является общей церковной практикой. Жизнь часто ставит нас в такие ситуации, когда надо брать ответственность, что-то решать. Например, вопрос: можно ли соборовать человека, который находится без сознания и никогда в жизни не исповедовался и не причащался? Если будем искать ответ на православных сайтах, то везде написано, что нет. Был случай, когда прихожане одного храма обратились с просьбой к знакомому священнику пособоровать их умирающую бабушку. «Она же никогда не исповедовалась и вроде как не хотела, мы ее соборовать не будем» — был ответ. Когда они пришли навестить бабушку в реанимации, незнакомый священник соборовал рядом лежащего больного и вдруг спросил: «А Вашу пособоровать?». Отказаться не повернулся язык. Он не спросил ничего о ее жизни, взял ответственность на себя. Совершилось ли Таинство? Это все определит Господь, а мы будем помнить Его Слова: «Милости хочу, а не жертвы».