Архив рубрики: Новости храма

Пасхальное богослужение и праздник в воскресной школе. 

   8 апреля в нашем храме состоялось Пасхальное богослужение.

 

 

 

 

 

К началу крестного хода в наш храм доставили Благодатный огонь из Иерусалима. Читались отрывки из Евангелия на греческой, латинском, итальянской и испанском языках. По окончании ночной службы, настоятель храма освятил артос, который раздается прихожанам в субботу Светлой Седмицы.

В этот же день прихожане и гости храма собрались на пасхальную вечерню, после которой в здании воскресной школы и семейного цента «Фавор» дети поздравили взрослых пасхальным спектаклем. Были показаны три миниатюры по сценарию протоиерея Константина Островского «Погорельцы», «Курочкин подарок» и «Пасхальный колобок».  В спектакле участвовали даже самые маленькие артисты, которые своей беспечностью, искренностью, и звонким смехом наполнили сердца всех зрителей радостью и светом!

Воскресение Христово видевше…

О празднике праздников и том, как его встречает Церковь

Схождение Благодатного огня

Сегодня Церковь празднует Светлое Христово Воскресение. Нет сомнения в том, что это – главный праздник и главный день в жизни каждого христианина. «Праздников праздник и торжество торжеств», называет день Воскресения Христова преподобный Иоанн Дамаскин в пасхальном каноне. Ему вторят многочисленные святые. Святой Епифаний Кипрский говорит: «Праздник Пасхи торжественнее всех праздников: он составляет для всего мира торжество обновления и спасения. Сей-то праздник есть глава и верх всех праздников…», то же пишет и свт. Григорий Богослов: «Она у нас праздников праздник и торжество торжеств, столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды».

Сегодня в храмах соберутся люди. Много людей. Очень часто их не встретишь у порога храма ни в один другой день года. Сегодня они придут, верующие и те, кто еще не осознает себя таковым, а, может, и не осознает никогда. Но свет Христов просвещает всех – в эту ночь он воссияет над всей планетой. От Москвы и Петербурга с их роскошными соборами и тысячами молящихся, до маленькой деревушки где-нибудь в таежной глуши, от Иерусалима до Новой Зеландии, мимо небоскребов Нью-Йорка и под звездным небом в окружении лесов и полей пройдут сегодня крестные ходы, и все люди петь: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небеси», на всех возможных языках мира.

Пасха – самый древний из всех праздников Церкви, как и предваряющий ее Великий Пост – самый древний христианский пост.

Само слово «Пасха» заимствовано из Ветхого Завета. До Воскресения Христова этот был праздник воспоминания исхода евреев из Египта и от египетского рабства, когда Ангел, поражавший египетских первенцев, при виде крови пасхального Агнца на дверях еврейских жилищ проходил мимо.

Именно ветхую Пасху праздновал Христос с учениками во время Тайной Вечери, когда Он заключил с человечеством Новый Завет. Спустя всего лишь несколько дней Он воскрес, и это событие – спасение человечества через крестную жертву от рабства греху – стало новой Пасхой.

_____________

Православная Церковь почти везде на планете живет по так называемому Иерусалимскому уставу, примерно с 14 века. Он назван так потому, что в его основе лежит устав лавры Саввы Освященного (или «святых иерусалимских монастырей»). А наше пасхальное богослужение, это, ни много ни мало, отражение той традиции, согласно которой Пасху справляли в Иерусалиме тогда, когда император Константин Великий построил первый Храм Гроба Господня.

Все наши пасхальные богослужения и богослужения Страстной Седмицы зародились в Иерусалиме, в святых местах, и, надо сказать, до сих пор совершаются там почти так же, как и в древности. Отсюда и символика нашего богослужения – например, затворенные двери храма в самом начале Пасхальной заутрени, олицетворяющие камень у Гроба Господня, или возжигание всех свечей и лампад от одного огня, которое было на Руси задолго до того, как Благодатный Огонь начали привозить из Иерусалима самолетом.

Пасхальная служба всегда переносит нас туда, на Святую Землю, и мы все становимся немного женами-мироносицами, немного Иосифом Аримафейским, немного апостолами, немного Лукой и Клеопой, когда, наконец, познаем Господа в преломлении хлеба, принимая Святое Причастие в Пасхальную ночь.

Пасха – главный день года.

Это наш особенный, церковный новый год, точка отсчета, не только богослужебных чтений, но и всей нашей жизни. Мы живем от Пасхи до Пасхи, и каждый наш год, который мы проживаем в подготовке к встрече с Воскресшим Господом и в радости от этой встречи, олицетворяет всю нашу жизнь – от радости обретения веры во Христа до радости встречи с Ним в Царстве Небесном.

Пусть для каждого из нас эта Пасха станет еще одним шагом на небо, молитвами Богородицы и всех святых.

Неделя 4-я Великого поста. Преподобного Иоанна Лествичника

Лесенки Иоанна Лествичника

В 4-ю неделю Великого поста православная церковь вспоминает преподобного Иоанна Лествичника, автора творения “Лествица”, полезное нам для духовного чтения, особенно в дни Великого поста.  На проповеди после Евангелия на Литургии батюшка сначала рассказал нам вкратце житие преп. Иоанна. Известно, что святой жил уединенно в Синайской пустыне около 40 лет в подвиге безмолвия, поста, молитвы и покаянных слезах. После этого он стал игуменом Синайского монастыря. Когда преп. Иоанну было 75 лет по просьбе настоятеля одного из монастырей он написал книгу-руководство по духовному совершенствованию, которая называется «Лествица», поэтому и самого святого называют Лествичником. В своей книге Преп. Иоанн представляет путь духовного совершенствования в виде лестницы из 30 ступеней-добродетелей.

Батюшка не стал подробно говорить о содержании книги, а остановился на нескольких,  основных моментах. То, что позволяет нам держаться на лестнице – это Пост и Молитва. Это две составляющие, которые просто позволяют не упасть.  Пост — это воздержание — не позволять себе  делать то, что меня убивает. А молитва  — это тот спасательный круг, веревочка, которая сохраняет нашу связь с Господом Богом.

Во время Великого Поста за будничными богослужениями читается молитва Ефрема Сирина

В молитве мы просим Господа: «даруй мне зрети свои прегрешения» . Если бы мы действительно видели грехи, то нам ничего бы не осталось только плакать. И нужно скорбеть о том, что мы грехи не видим.

На Литургии читался отрывок из Евангелия о том, как Господь после крещения Своего удалился в пустыню для того, чтобы там, в уединении, молитвою и постом приготовиться к исполнению Своего великого дела, для которого и пришел на землю. Сорок дней и сорок ночей был Он в дикой пустыне, со зверями, не вкушая никакой пищи.

Приступил ко Христу диавол и пытался хитрыми вопросами и обольщеньями соблазнить Его на грех, как всякого человека.

Искушения Иисуса Христа

Диавол сказал Иисусу Христу: «если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами».

Спаситель же сказал ему в ответ: — «в Священном Писании» сказано: не от хлеба одного зависит жизнь человека, но от всякого слова, исходящего из уст Божиих«.

Тогда диавол повел Иисуса Христа в Иерусалим, поставил Его на крышу храма и сказал: «если Ты Сын Божий, бросься от сюда вниз (опасности для Тебя нет), потому что в Писании сказано: ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею».

Но Иисус Христос сказал ему: «в Писании сказано также, не искушай Господа Бога Твоего«, т. е. где не нужно, не требуй и не ожидай чудес.

После этого, диавол опять взял Его и возвел на высокую гору и там, во мгновение ока, показал Ему все царства мира, во всем их блеске и величии, и сказал: «Все это дам Тебе, так как власть над ними предана мне; и я кому хочу, даю ее. И так, если Ты падши поклонишься мне, то все будет Твое».

Иисус Христос сказал ему: «отойди от Меня, сатана; ибо сказано в Писании: Господу Богу твоему покланяйся и Ему одному служи» .

Тогда посрамленный диавол отступил от Иисуса Христа до времени и, тотчас, ангелы Божии явились и стали служить Христу.

Так Спаситель, победив искушения от диавола, показал этим, что Он пришел освободить людей от власти диавола, без всяких уступок злу.

Православной Церковью установлен 40-дневный пост (святая четыредесятница), который называется великим и начинается за семь недель до праздника Пасхи — светлого Христова Воскресения. Пост помогает человеку очистить себя от зла — от греховных наклонностей, помогает больше помнить о Боге и быть ближе к Нему.

О создании главного иконостаса храма

Продолжается созидание главного иконостаса нашего храма. В воскресенье 12 марта 2017 в храм привезли и установили декоративные детали нижнего яруса, так называемые «полотенца». Технология производства деталей для нашего иконостаса носит название гальванопластика. Воспользовавшись представившейся возможностью,  мы побеседовали о том, что это такое, а также о пути в профессии с руководителем мастерской, где создается будущая святыня, Сергеем Непочатовым.Сергей Непочатов

Сергей, расскажите, как получилось, что вы стали заниматься гальваникой?

— Это довольно долгий путь. После армии я работал форматором. Мне всегда везло на хороших людей, и однажды я познакомился со скульптором Юрием Петровичем Колесниковым. Он был в одном лице и скульптор, и архитектор, лепил только знаменитостей и говорил так: «Зачем мне лепить вторых лиц, когда можно лепить первых».  Меня позвали к нему в мастерскую, так как была какая-то проблема со снятием формы. Юрий Петрович показал мне маленький бюст Майи Плисецкой и спросил: «как бы ты снимал с него форму?». Фигура была непростая, а я ответил: «Да все просто, из двух частей будет форма состоять, лицевой и затылочной». Скульптор никак не мог понять, как с таким подходом мне удастся сделать так,  чтобы все детали сохранились. В итоге оказалось, что мы тридцать минут говорили на разных языках. Он думал, что я работаю с гипсом, а я предлагал специальный резиновый материал. Узнав это, Юрий Петрович сразу  пригласил меня к себе на работу.


А скульптор Колесников занимался гальванопластикой?

В процессе работы с Юрием Петровичем я познакомился еще с одним человеком, который теоретически знал о гальванопластике все, а практического опыта не имел. Он и вдохновил нас вместе со скульптором на это занятие, тем более что у Колесникова были очень хорошие заказы и финансовые возможности, и у него была первая ванна для гальванопластики.

 

В чем заключается процесс изготовления изделия способом гальванопластики?

Сначала делается рисунок изделия с точными размерами. Потом по рисунку лепится модель из пластилина. В современных условиях можно сделать из дерева, используя 3D принтер, но мы предпочитаем работать по старинке (хотя модель крестов на «полотенцах» делалась на таком принтере, так как нужна была точная симметрия). Далее с пластилинового изделия снимается гипсовый слепок, на основе которого отливается форма из металла. Эта форма полируется, шлифуется, если нужно какие-то детали дорабатываются, чеканятся. И вот только с этой металлической формы делается резиновая болванка, которая потом, что называется, тиражируется. На нее в гальванической ванне наращивается медь, потом серебро и золото.

 

Что значит наращивается? Как это происходит технически?   

На резиновую форму наносится электропроводный слой (бронзовый или графитовый порошок). В гальванической ванне находится сернокислый электролит. В ванну помещается с одной стороны лист меди, толщиной 10 мм, а с другой стороны —  покрытая электропроводным слоем резиновая форма. Когда включается слабый ток, медь под его действием растворяется и с листа постепенно переходит на поверхность резиновой формы. Поэтому и говорим, что «растет» металл.  Таким способом сделаны фигуры в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга, кони на здании Большого театра в Москве и многое-многое другое.

 

Из ваших самых первых заказов, что вам больше всего запомнилось?

Когда мы открыли свою мастерскую, помню, пришел один реставратор и принес шляпку  гвоздя от кресла Ивана Грозного. Он заказал нам сделать копию, но только с ножкой, и предложил хорошие деньги за заказ. При этом он сказал, что в литейных мастерских за данную работу никто не брался. А мы подумали, что справимся. Сделали форму, размножили. Получилась кассета из 100 гвоздиков, а потом их все выпиливать надо было. Так ничего у нас не получилось (улыбается).

 

То есть сначала тяжело было?

Ну как при открытии, наверное, любого дела, сначала заказов было мало. Помимо основного дела, искали разные другие способы заработка. Был один случай даже комический.

 

Расскажете? 

Мы снимали помещение для мастерской в подвале киностудии, которая перебивалась тем, что озвучивала сериалы разные, “Рабыня Изаура», «Дикая Роза».  Однажды у начальника родилась идея. Он нашел схему помещения, которое мы снимали, и увидел, что на плане есть комната, которой по факту нет. Стало понятно, что вход в него замурован. Начальник решил, что там непременно должен быть тайник, где храниться, ни много ни мало, библиотека Ивана Грозного. А если окажется, что ничего там нет, то организуем в этой комнате либо сауну, либо  шампиньоны будем выращивать.  Мы стали долбить старинную стену в 4 кирпича толщеной. Когда сломали стену,  увидели, что вся комната засыпана мусором вперемешку с землей. Начальник решил, что точно клад где-то тут. Начали  таскать землю в ведрах из-под кинопленки и выкидывать в контейнеры во дворе. Сверху прикрывали контейнеры бумагой, чтобы никто не догадался. Через неделю у водителя мусоровоза возник вопрос: что происходит, почему ему землю в контейнеры бросают? Он поинтересовался у директора киностудии. Тот был в недоумении и пошел выяснять ситуацию к нам в подвал. Пришел и обомлел от увиденного. Оказывается, наверху стояла звукочувствительная аппаратура и поэтому помещение внизу засыпали мусором и замуровали, во избежание любых вибраций. Из-за наших ударов кувалдой в течении нескольких дней шла насмарку работа по записи звука к фильмам (Смеется).

 

Я так понимаю, эта мастерская не стала вашим главным местом работы? И не с нее началась ваша деятельность по изготовлению окладов и иконостасов?

 Да, потом были и другие мастерские. А как-то друзья сказали, что в Строгановке уже полтора года нет мастера-гальваника, я пошел туда работать. В целом же в профессии я уже 30 лет.  Первые заказы для храмов я получил через своего деда. Он занимался тем, что находил разные старинные металлические предметы в закрытых церквях, очищал их и потом предлагал в действующие храмы.

Сейчас в основном мы делаем оклады для икон. А что касается иконостасов, то наша первая работа – это иконостас собора Сретенского монастыря в  Москве. Помню, очень спешили, так как в монастырь должны были привезти Владимирскую икону Божией Матери из Третьяковской галереи. К этому дню должен был быть готов иконостас.

 

А где еще можно увидеть ваши работы?

Мы выполняли заказ для монастыря в Виннице, для храма Спаса на Крови в Екатеринбурге (облачение на престол с изображением царской семьи). Второй наш иконостас «живет»  под Белгородом. Третий — в Павловская слобода под Москвой. А четвертый  — ваш  никулинский.

 

Правильно я понимаю, что после изготовления медной основы происходит опять же гальваническим способом серебрение, а затем золочение?  

Да, в иконостасе для вашего храма именно так и происходит.  Но два последних процесса  — это по желанию заказчика. Иконостас, изготовленный методом гальванопластики, может быть просто медным, или только посеребренным.

 

После того как «наросло» золото, что дальше?

Каждую заготовку обрезать и подогнать и отполировать. Вот например в столбиках первого ряда иконостаса в Никулино — 54 детали. Помимо элементов, изготовленных методом гальванопластики, есть детали, которые выпиливаются, фрезеруются – например кружевной фон с листочным орнаментом  на «полотенцах».  В первоначальном проекте их не было. В процессе работы решили, что листы, обшивающие деревянные балки, к которому все крепится, тоже должны быть не гладкие, а с орнаментом. Вот под них фон «полотенец» пришлось подгонять.

 

Кстати, непонятно, как вы лепили эти тонкий растительный орнамент на этой обшивке?

Вот никогда не догадаетесь! Взяли виниловые рельефные обои и сняли с них отпечаток.

 

Очень интересно! А сколько всего человек трудится над созданием нашего иконостаса?

В данный момент четыре человека. У нас своего рода семейный подряд, жена тоже участвовала. Специалисты сейчас для нас – это большая проблема. Мы работаем по старинке, молодежь к нас идти не хочет и профессия уходит.

 

По старинке? Гальваника давно существует?

Первая гальваника появилась в 1837 году. А до этого использовали очень вредную технологию золочения, так называемую амальгаму. Смешивалась ртуть с золотом, этой смесью натирался купол, например. Затем огненным факелом ртуть выжигалась, а золото проникало в металл. Люди, надышавшись такими парами, просто падали.Сергей Непочатов

Как хорошо, что появилась гальваника!!! Сергей, спасибо Вам за уделенное время!  Желаем Божией помощи в дальнейших трудах на благо нашей Церкви!