Пасхальное богослужение и праздник в воскресной школе. 

   8 апреля в нашем храме состоялось Пасхальное богослужение.

 

 

 

 

 

К началу крестного хода в наш храм доставили Благодатный огонь из Иерусалима. Читались отрывки из Евангелия на греческой, латинском, итальянской и испанском языках. По окончании ночной службы, настоятель храма освятил артос, который раздается прихожанам в субботу Светлой Седмицы.

В этот же день прихожане и гости храма собрались на пасхальную вечерню, после которой в здании воскресной школы и семейного цента «Фавор» дети поздравили взрослых пасхальным спектаклем. Были показаны три миниатюры по сценарию протоиерея Константина Островского «Погорельцы», «Курочкин подарок» и «Пасхальный колобок».  В спектакле участвовали даже самые маленькие артисты, которые своей беспечностью, искренностью, и звонким смехом наполнили сердца всех зрителей радостью и светом!

Воскресение Христово видевше…

О празднике праздников и том, как его встречает Церковь

Схождение Благодатного огня

Сегодня Церковь празднует Светлое Христово Воскресение. Нет сомнения в том, что это – главный праздник и главный день в жизни каждого христианина. «Праздников праздник и торжество торжеств», называет день Воскресения Христова преподобный Иоанн Дамаскин в пасхальном каноне. Ему вторят многочисленные святые. Святой Епифаний Кипрский говорит: «Праздник Пасхи торжественнее всех праздников: он составляет для всего мира торжество обновления и спасения. Сей-то праздник есть глава и верх всех праздников…», то же пишет и свт. Григорий Богослов: «Она у нас праздников праздник и торжество торжеств, столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды».

Сегодня в храмах соберутся люди. Много людей. Очень часто их не встретишь у порога храма ни в один другой день года. Сегодня они придут, верующие и те, кто еще не осознает себя таковым, а, может, и не осознает никогда. Но свет Христов просвещает всех – в эту ночь он воссияет над всей планетой. От Москвы и Петербурга с их роскошными соборами и тысячами молящихся, до маленькой деревушки где-нибудь в таежной глуши, от Иерусалима до Новой Зеландии, мимо небоскребов Нью-Йорка и под звездным небом в окружении лесов и полей пройдут сегодня крестные ходы, и все люди петь: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небеси», на всех возможных языках мира.

Пасха – самый древний из всех праздников Церкви, как и предваряющий ее Великий Пост – самый древний христианский пост.

Само слово «Пасха» заимствовано из Ветхого Завета. До Воскресения Христова этот был праздник воспоминания исхода евреев из Египта и от египетского рабства, когда Ангел, поражавший египетских первенцев, при виде крови пасхального Агнца на дверях еврейских жилищ проходил мимо.

Именно ветхую Пасху праздновал Христос с учениками во время Тайной Вечери, когда Он заключил с человечеством Новый Завет. Спустя всего лишь несколько дней Он воскрес, и это событие – спасение человечества через крестную жертву от рабства греху – стало новой Пасхой.

_____________

Православная Церковь почти везде на планете живет по так называемому Иерусалимскому уставу, примерно с 14 века. Он назван так потому, что в его основе лежит устав лавры Саввы Освященного (или «святых иерусалимских монастырей»). А наше пасхальное богослужение, это, ни много ни мало, отражение той традиции, согласно которой Пасху справляли в Иерусалиме тогда, когда император Константин Великий построил первый Храм Гроба Господня.

Все наши пасхальные богослужения и богослужения Страстной Седмицы зародились в Иерусалиме, в святых местах, и, надо сказать, до сих пор совершаются там почти так же, как и в древности. Отсюда и символика нашего богослужения – например, затворенные двери храма в самом начале Пасхальной заутрени, олицетворяющие камень у Гроба Господня, или возжигание всех свечей и лампад от одного огня, которое было на Руси задолго до того, как Благодатный Огонь начали привозить из Иерусалима самолетом.

Пасхальная служба всегда переносит нас туда, на Святую Землю, и мы все становимся немного женами-мироносицами, немного Иосифом Аримафейским, немного апостолами, немного Лукой и Клеопой, когда, наконец, познаем Господа в преломлении хлеба, принимая Святое Причастие в Пасхальную ночь.

Пасха – главный день года.

Это наш особенный, церковный новый год, точка отсчета, не только богослужебных чтений, но и всей нашей жизни. Мы живем от Пасхи до Пасхи, и каждый наш год, который мы проживаем в подготовке к встрече с Воскресшим Господом и в радости от этой встречи, олицетворяет всю нашу жизнь – от радости обретения веры во Христа до радости встречи с Ним в Царстве Небесном.

Пусть для каждого из нас эта Пасха станет еще одним шагом на небо, молитвами Богородицы и всех святых.

Пасхальная ярмарка

1 апреля после Божественной Литургии рядом с храмом Святителя Николая пройдёт благотворительная ярмарка, средства от которой будут направлены на благоустройство храма.
В программе — конкурсы и мастер-классы для детей и взрослых. Также вы сможете купить куличи и пироги из Троице-Сергиевой Лавры, вербу и подарки к Святой Пасхе.

Пасхальная ярмарка

Неделя 4-я Великого поста. Преподобного Иоанна Лествичника

Лесенки Иоанна Лествичника

В 4-ю неделю Великого поста православная церковь вспоминает преподобного Иоанна Лествичника, автора творения “Лествица”, полезное нам для духовного чтения, особенно в дни Великого поста.  На проповеди после Евангелия на Литургии батюшка сначала рассказал нам вкратце житие преп. Иоанна. Известно, что святой жил уединенно в Синайской пустыне около 40 лет в подвиге безмолвия, поста, молитвы и покаянных слезах. После этого он стал игуменом Синайского монастыря. Когда преп. Иоанну было 75 лет по просьбе настоятеля одного из монастырей он написал книгу-руководство по духовному совершенствованию, которая называется «Лествица», поэтому и самого святого называют Лествичником. В своей книге Преп. Иоанн представляет путь духовного совершенствования в виде лестницы из 30 ступеней-добродетелей.

Батюшка не стал подробно говорить о содержании книги, а остановился на нескольких,  основных моментах. То, что позволяет нам держаться на лестнице – это Пост и Молитва. Это две составляющие, которые просто позволяют не упасть.  Пост — это воздержание — не позволять себе  делать то, что меня убивает. А молитва  — это тот спасательный круг, веревочка, которая сохраняет нашу связь с Господом Богом.

Во время Великого Поста за будничными богослужениями читается молитва Ефрема Сирина

В молитве мы просим Господа: «даруй мне зрети свои прегрешения» . Если бы мы действительно видели грехи, то нам ничего бы не осталось только плакать. И нужно скорбеть о том, что мы грехи не видим.

На Литургии читался отрывок из Евангелия о том, как Господь после крещения Своего удалился в пустыню для того, чтобы там, в уединении, молитвою и постом приготовиться к исполнению Своего великого дела, для которого и пришел на землю. Сорок дней и сорок ночей был Он в дикой пустыне, со зверями, не вкушая никакой пищи.

Приступил ко Христу диавол и пытался хитрыми вопросами и обольщеньями соблазнить Его на грех, как всякого человека.

Искушения Иисуса Христа

Диавол сказал Иисусу Христу: «если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами».

Спаситель же сказал ему в ответ: — «в Священном Писании» сказано: не от хлеба одного зависит жизнь человека, но от всякого слова, исходящего из уст Божиих«.

Тогда диавол повел Иисуса Христа в Иерусалим, поставил Его на крышу храма и сказал: «если Ты Сын Божий, бросься от сюда вниз (опасности для Тебя нет), потому что в Писании сказано: ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею».

Но Иисус Христос сказал ему: «в Писании сказано также, не искушай Господа Бога Твоего«, т. е. где не нужно, не требуй и не ожидай чудес.

После этого, диавол опять взял Его и возвел на высокую гору и там, во мгновение ока, показал Ему все царства мира, во всем их блеске и величии, и сказал: «Все это дам Тебе, так как власть над ними предана мне; и я кому хочу, даю ее. И так, если Ты падши поклонишься мне, то все будет Твое».

Иисус Христос сказал ему: «отойди от Меня, сатана; ибо сказано в Писании: Господу Богу твоему покланяйся и Ему одному служи» .

Тогда посрамленный диавол отступил от Иисуса Христа до времени и, тотчас, ангелы Божии явились и стали служить Христу.

Так Спаситель, победив искушения от диавола, показал этим, что Он пришел освободить людей от власти диавола, без всяких уступок злу.

Православной Церковью установлен 40-дневный пост (святая четыредесятница), который называется великим и начинается за семь недель до праздника Пасхи — светлого Христова Воскресения. Пост помогает человеку очистить себя от зла — от греховных наклонностей, помогает больше помнить о Боге и быть ближе к Нему.